Kamis, 18 Juli 2013

ANEKA RESEP KUE

KUE DADAR COKLAT KEJU 

Bahan :
  • 150 gr tepung terigu
  • 2 sdm susu bubuk 
  • 1 butir telur 
  • 1/4 sdt garam
  • 1 sdm gula tepung
  • 350 ml air
  • 1 sdm margarin dicairkan 
  • 10 tetes pasta coklat


Bahan buat isian :
  • 300 ml susu cair
  • 100 gr gula pasir
  • 25 gr coklat bubuk 
  • 3 sdm tepung maizena dan 2 sdm susu cair dilarutkan
  • 1 kuning telur
  •  75 gr keju cheddar parut
Cara membuat :

  1. Dadar :campur bahan dadar,kecuali pasta coklat sampai rata.Ambil 1/4 adonan + coklat pasta .Aduk rata.Massukkan dalam kantung plastik segitiga
  2. Semprot adonan coklat diatas teflon .tuang adonan putihnya.dadar sampai matang
  3. Isi:rebus susu cair +gula pasir +coklat bubuk sambil diaduk sampai  mendidih.Tambahkan larutan maizena.masak 
  4. Tambahkan kuning telur.aduk rata.masak sampai meletup.kemudian angkat.tambahkan rum.kemudian aduk ratau.kemudian tuang diatas nampan .tutup dengan plastik sampai dingin
  5. Ambil selembar dadar.tabur keju cheddar parut.
  6. Sajikan.

MASIH SEPUTAR POHON KELAPA

SISIMELIK POHON KELAPA

Pohon kelapa mempunyai ciri khas dibandingkan pohon lain.Si Cocos Nucipera dari daunnya berpelepah panjang sangat cantik tertiup angin.Tidak heran bila banyak orang menjadikan pohon kelapa sebagai tanaman hias.
    Tanaman kelapa dikenal sebagai pohon yang mempunyai banyak kegunaan mulai dari akar sampai pada ujung daunnya.dari produk non kuliner sampai proad duk kuliner/makanan ,dan juga produk industri sampai produk obat-obatan.Bagi banyak penduduk di dunia tanaman ini disebut sebagai "pohon kehidupan".
  Ini adalah beberapa manfaat dari pohon kelapa :
1.Batang Pohon
      Bagian paling atas dari batang adalah mahkota dengan daun-daun berbentuk bunga mawar.Tinggi pohon kelapa dapat mencapai 15-30 di daerah perrkebunan.Batang kelapa juga dapat diukir menjadikan produk-produk dekoratif seperti bingkai foto.Batang kayu dapat digunakan sebagai perabot rumah tangga,peralatan makanan dan untuk bangunan.
2.Daun Kelapa
     Daun kelapa berpelepah sepanjang 2-3 m.Daun kelapa berbentuk bulu yang terbagi dalam lembaran-lembaran yang begitu banyak.Panjang daun dapat mencapai 7 m berisi 250 lembar.Daun kelapa dapat menjaadi anyaman tikar ,tenunan dan digunakan untuk atap.
     Daun dari pohon kelapa ditenun secara trdisional untuk dibuat keranjang,kipas,topi,dan alas.Daun kelapa telah dipakai untuk atap rumah dan sapu.
3.Bunga Kelapa
     Bunganya berbentuk tongkol bynga jantan dan betina berkembang pada tanaman yang sama dengan dahan-dahan yang berbunga.Warna bunga kuning pucat dengan panjang kira-kira 1cm.Pangkal pohon yang berbunga disadap untuk diambil getahnya.
4.Air Kelapa
     Air Kelapa merupakan jenis minuman yang terkenal yang dizmbil dari buah yang sudah matang ,antioksidan,bernutrisi dan mengandung gula,vit E,Asam amino dan mineral lainnya.
5.Bunga (Kelapa)
    Bunga kelapa berbentuk lonjong dan dilapisi oleh kulit yang licin yang berwarna hijau terang,jingga cerah/warna gading.Dibawah lapisan kelapa terdapat lapisaan serat tebal yang digunakan untuk sabut.Lapisan beikutnya adalah tempurung dari biji yang mempunyai 3 karakteristik"mata".
6.Minyak Kelapa
    Minyak kelapa dibuat dari daging kelapa yang dikeringkan kemudian melalui proses pengolahan pabrik.Minyak digunakan untuk memasak,pembuatan margarin,es cream dan manisan.Ada juga yang digunakan untuk kebutuhan harian rumah tangga seperi sabun,kosmetik,dan sampo.
    Tempurungnya digunakan untuk membuat segala bentuk alat wadah-wadah,dan untuk arang.Tempurungnya digunakan untuk pembakaran untuk penyaringan.

ADAB BERBUKA

ADAB  BERBUKA PUASA MENURUT SUNAH ROSULLULLAH

 ADAB-adab berhubung ibadat mestilah merujuk kepada ajaran yang ditunjuk oleh Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w., iaitu al-Quran dan sunah. Ada sebahagian pihak yang cenderung mencipta adab-adab ibadah tanpa merujuk kepada dua sumber agung itu, misalnya dakwaan yang menyatakan makruh mandi terlalu kerap, atau mandi pada hampir waktu berbuka kerana ia boleh mengurangkan keletihan dan sekali gus menghilangkan kelebihan puasa.
Sedangkan di dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Mawata’, Ahmad dan Abu Daud di dalam sunannya, Abu Bakar bin Abd al-Rahman meriwayatkan:

“Telah berkata sahabat yang menceritakan kepadaku: “Aku melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”
Dengan itu Ibn Qudamah al-Maqdisi (meninggal 620H) menyatakan:

“Tidak mengapa seseorang mencurahkan air ke atas kepalanya (ketika puasa) disebabkan panas atau dahaga kerana diriwayatkan oleh sebahagian sahabat bahawa mereka melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”
(Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Mughni, 2/18, cetakan Dar al-Fikr, Beirut).
Yang penting di dalam bulan Ramadan ini adalah adab-adab yang kita kaitkan dengan ibadah puasa mestilah mempunyai asas yang boleh dipegang, iaitu al-Quran atau sunah. Antara adab-adab berbuka puasa yang dinyatakan di dalam hadis:

  1. Menyegerakan berbuka apabila masuknya waktu atau disebut ta’jil al-Iftar. Ini berdasarkan hadis-hadis yang menyebut perkara ini, antaranya: Daripada Sahl bin Sa`ad bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
    “Manusia sentiasa dalam kebaikan selagi mereka menyegerakan berbuka puasa.”
    (Riwayat Bukhari dan Muslim).
  2. Hadis ini menerangkan punca kebaikan di dalam agama ialah mengikut sunah Nabi s.a.w., iaitu Baginda menyegerakan berbuka puasa. Ini menolak dakwaan ajaran-ajaran karut yang kononnya melewatkan berbuka menambah pahala. Kata at-Tibi (meninggal 743H):
    “Barangkali sebab Allah menyukai mereka yang bersegera membuka puasa, ialah kerana apabila seseorang berbuka puasa sebelum solat, membolehkannya menunaikan solat dengan dihadirkan hati. Juga ia menyanggahi ahli bidaah yang berpendapat wajib melewatkannya.”
    (at-Tibi, Syarh Miskhat al-Masabih, 4/183, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Berut).
  3. Berbuka puasa dengan rutab, atau tamar atau air. Rutab ialah buah kurma yang telah masak sebelum menjadi tamar kering, ia lembut dan manis. Adapun tamar ialah buah kurma yang sudah kering. (lihat: al-Mu’jam al-Wasit 1/88). Sekarang di negara kita rutab sudah mula dikenali. Ia kurma yang masak dan masih lagi belum kering dan mengecut. Apabila ia mengecut dipanggil tamar. Di dalam hadis daripada Anas katanya:
    “Bahawa Rasulullah s.a.w. berbuka puasa dengan beberapa biji rutab sebelum bersolat. Sekiranya tiada rutab, maka dengan beberapa biji tamar, dan sekiranya tiada tamar, maka Baginda minum beberapa teguk air.”
    (Riwayat Imam Ahamd dan Tirmizi, katanya hadis ini hasan) Al-Diya al-Maqdisi (meninggal 643H) telah mensahihkan hadis ini. (lihat: al-Ahadith al-Mukhtarah, 4/411 cetakan: Maktabah al-Nahdah al-Hadithah, Mekah).
  4. Inilah tertib yang dilakukan oleh Baginda, pilihan pertama ialah rutab, jika tiada tamar dan jika tiada air. Kata al-Mubarakfuri (meninggal 1353H):
    “Hadis ini menjadi dalil disunatkan berbuka puasa dengan rutab, sekiranya tiada, maka dengan tamar, dan sekiranya tiada, maka dengan air. Adapun pendapat yang menyatakan di Mekah disunatkan didahulukan air zam-zam sebelum tamar, atau mencampurkan tamar dengan air zam-zam adalah ditolak. Ini kerana ia menyanggahi sunah. Adapun Nabi telah berpuasa (di Mekah) banyak hari pada tahun pembukaan kota Mekah, namun tidak pernah diriwayatkan baginda menyalahi adat kebiasaannya mendahulukan tamar sebelum air.”
    (al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwazi, 3/311, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Beirut). Di samping itu, dakwaan jika tiada tamar, maka dengan buah-buahan yang lain juga tiada sebarang dalil daripada sunah Nabi s.a.w.
  5. Menyegerakan solat Maghrib selepas berbuka dengan tamar atau air, sekiranya makanan belum dihidangkan. Hadis yang kita nyatakan di atas menunjukkan Baginda Nabi s.a.w. berbuka dengan rutab atau tamar atau air sebelum bersolat Maghrib. Maka kita disunatkan juga mengikuti langkah tersebut, iaitu selepas berbuka dengan perkara-perkara tadi, lantas terus menunaikan solat. Ini sekiranya makanan belum dihidangkan. Adapun sekiranya makanan telah dihidangkan di depan mata, maka dimakruhkan meninggalkan makanan untuk menunaikan solat. Ini berdasarkan apa yang dinyatakan dalam hadis-hadis baginda Nabi s.a.w. antaranya: Daripada Anas bin Malik r.a.: Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
    “Apabila telah dihidangkan makan malam, maka mulakanlah ia sebelum kamu menunaikan solat Maghrib, dan jangan kamu tergopoh-gapah ketika makan malam kamu.”
    (Riwayat Bukhari dan Muslim).
  6. Dalam hadis yang lain daripada Abdullah bin Umar, Baginda s.a.w. bersabda:
    “Apabila dihidangkan makan malam seseorang kamu, sedangkan solat (jamaah) telah didirikan, maka mulailah dengan makan malam. Janganlah dia tergopoh-gapah sehinggalah dia selesa.”
    (Riwayat Bukhari dan Muslim).
    Riwayat di atas juga menambah:
    Bahawa Ibn Umar r.a. apabila dihidangkan untuknya makanan, manakala solat pula sedang didirikan, maka beliau tidak mendatangi solat melainkan hingga beliau selesai makan, sedangkan beliau mendengar bacaan imam. Ini kerana meninggalkan makanan dalam keadaan keinginan yang kuat untuk menjamahnya atau dalam perasaan lapar, boleh menghilangkan khusyuk di dalam solat, disebabkan ingatan terhadap makanan tersebut. Dengan itu para ulama menyatakan dimakruhkan solat setelah makanan terhidang di hadapan mata. Kata an-Nawawi (meninggal 676H): Di dalam hadis-hadis tersebut dimakruhkan solat apabila terhidangnya makanan yang hendak dimakan kerana ia boleh mengganggu hati dan menghilangka

ANEKA MENU TAKJIL

KUE KLEPON WARNA-WARNI

Bahan:
500 gram ubi ungu/ubi madu/ubi kuning 100 gram tepung sagu 1.5 sdt garam
Taburan:
1/2 kelapa agak tua, diparut halus 1/2 sdt garam 1/4 sdt vanili
Isi:
250 gram gula Jawa serut serut
Cara Membuat:
1. Campur semua bahan taburan, kukus sebentar selama 15 menit. Angkat dan jabarkan di wadah yang lebar agar dingin.
2. Kukus ubi hingga matang (tusuk dengan garpu untuk mengetahuinya), kemudian haluskan hingga rata. Campur ubi halus dengan tepung sagu dan garam, uleni hingga semuanya tercampur rata.
3. Ambil sedikit adonan, pipihkan sedikit. Beri isi gula merah di tengahnya, tutup dengan adonan dan bentuk bulatan.
4. Siapkan air dalam panci, rebus hingga mendidih. Masukkan klepon dan biarkan hingga mengapung.
5. Angkat klepon yang mengapung dan tiriskan. Kemudian gulingkan di atas pelapis.


 PANCAKE KEJU SPESIAL


Bahan:
250 ml susu cair
1 butir telur
2 sdm mentega, dilelehkan
100 gram tepung all purpose
40 gram gula
1/2 sdt baking soda
1/2 sdt garam
1/4 sdt bubuk vanila
100 gram keju cheddar parut, untuk campuran
100 gram keju cheddar parut, untuk dressing

Cara Membuat:
1. Campurkan susu cair, telur dan mentega kemudian kocok dengan kecepatan tinggi.
2. Dalam mangkuk lain, campurkan tepung, gula, baking soda, garam, dan keju aduk hingga merata.
3. Tambahkan campuran adonan pertama, kali ini kocok manual hingga rata dan mengental.
4. Panaskan wajan anti lengket di atas api kecil yang sudah dipanaskan. Tuangkan adonan hingga ketebalan 1 cm. Balik pancake dengan hati-hati dan biarkan matang. Ulangi hingga adonan habis. Dinginkan.
5. Tata di atas piring, taburi dengan keju cheddar parut.

ES SERUT DURIAN ,Si Manis yang bikin ngiler

Bahan:
- 1 liter santan segar (hasil parutan)
- 50 gram cokelat yang telah dididihkan
- 100 ml krim kental
- 600 gram daging buah durian yang dibekukan
- 1000 gram es serut
- Sirup kental yang didapat dari 300 g dimasak dalam 200 ml air
Cara membuat:
1. Santan segar hasil perasan direbus hingga mendidih sambil diaduk-aduk. Setelah mendidih, sisihkan.
2. Coklat dilelehkan dengan meletakkan batang coklat dalam mangkok dimana mangkok berada di dalam wadah yang direbus. Hal ini bertujuan agar coklat leleh sempurna.
3. Siapkan gelas cantik yang kemudian diisi dengan durian beku.
4. Tambahkan sirup gula, santan, dan es serut di atasnya.
5. Cokelat dan krim kental tambahkan di atasnya sebagai pemanis.
6. Sajikan dingin.

Rabu, 17 Juli 2013

Mukjizat Pohon Kelapa

KELAPA POHON KEHIDUPAN

Sehat Dengan Kelapa Muda
        Semua penyakit dan kesembuhan datangnya semata-mata dari Allah SWT,sehingga obat apapun yang diberikan akan mau madmpu menyembuhkan dengan izin-Nya.Dalam suatu hadist disebutkan ,"Hendaknya kalian menggunakan dua macam obat yaitu madu dan Al-Qur'an."Dari hadist tsb,madu  mmerupakan lambang atau perwalian dari obat-obat tradisional yang ada di bumi dan kita sebagai manusia diberikan akal sehat harus dapat menggali obat-obat tradisional yang banyak terdapat di muka bumi ini bahkan letaknya tidak jauh dari tempat kita,misalkan khasiat kelapa muda.
       Mencermati perkembangan kemajuan ilmiah yang terjadi dalam berbagai penelitian medis,terutama di abad 21 untuk memenuhi kebutuhan yang terus meningkat untuk dikonsumsi sebagai obat.Hal ini,sangat menguntungkan secara material bagi  pabrik-pabrik.Banyak sekali produk obat pabrik yang mempunyai efek  yang cepat dan ideal untuk pengobatan berbagai jenis penyakit.Namun ,dalam waktu yang sama secara cepat pula tampak efek samping dan dampak berbahaya bagi kesehatan.Dari fenomena inilah,sehingga dimulai kembali mengarahkan perhatikan kepada obat-obat nabati,dikarenakan  beberapa sebab: Berbagai keberhasilan bahan-bahan alami yang diambil dari tumbuhan obat-obatan untuk mengahsilkan pengobatan yang belum dapat dipenuhi obat pabrik yang tersedia.
        Eksperimen ilmiaha membuktikan keunggulan beberapa jenis obat alami dalam beberapa kasus pengobatan ,belum ditemukan oleh  medis modern ,kecuali dalam perkembangkan terakhir.Terdapat efek kejiwaan yang positifl yang tidak bisa diabaikan ,yaitu kepercayaan atau sugesti penderita secara umum terhadap bahan-bahan nabati dan obat-obat alami.
       Telah dibuktikan bahwa beberapa komposisi produk obat pabrik dapat menyembuhkan penyakit
     tertentu,tetapi memiliki efek fisiologi yang buruk.Dalam aspek lain,tampak pula fenomena pengobatan modern yang menyebabkan timbulnya penyakit baru,dan ini tidak disebabkan ia menggunakan rumput alami.Banyak jenis rumput obat-obatan digunakan orang sejak dahulu,berupa minuman dan makanan.Mereka telah merasakan kegunaannya ,bahkan sampai ahli dalam penggunaannya dan mengetahui efek-efek medis dan pengobatannya .Alat pencernaan manusia selalu siap pakai dan memiliki kemampuan yang baik untuk mencerna dan mengisap .Dan nabati alami,bahan -bahan efeknya lebih banyak daripada bahan-bahan pabrik.
        Minyak yang diambil dari kelapa merupakan bahan nabati alami secara kualitas dan efektifitas telah terbukti lebih unggul dan tidak mungkin ditiru oleh pabrik.Harganya pun jauh lebih murah dari pada harga minyak produksi pabrik.Disisi lain,konsumen lebih memilih pengunaan minyak alami walaupun sama penggunannya penggunaannya dengan minyak pabrik. Kenyataannya ,sebagian besar makanan yang dikonsumsi sekarang adalah banyak menggantungkan kepada pabrik dalam proses pengolahan barang jadi dari bahan-bahan alami tersebut agar bisa dikonsumsi.Misalnya,sari santan kelapa dalam kemasan ,jadi para wanita tidak perlu lagi repot memarut kelapa dan memeras santan apabila hendak membuat masakan.Mereka cukup membuat segel kemasan dan siap pakai .Semua proses pengolahan dilakukan oleh pabrik.
      Begitu pula sayuran ,buah ,daging,dan ikan ,yang diproses hingga matang dan steril ,kemudian dikemas dalam kaleng tembaga yang dapat menimbulkan racun ,khasiat kesehatannya juga hilang.Demikian halnya,berbgai minyak alami ,seperti minyak zaitun,kacang kedelai dan bunga matahari.Diperas sarinya yang padat gizi dan nutrisi makanan ,menjadi minyak yang sia-sia dan kehilangan kualitasnya.Kesimpulannya kemajuan produk obat adalah disebabkan oleh penemuan faedah medis.Selain itu,sebagai wujud dari tersediannya bahan-bahan efektif yang memiliki khasiat besar  yang terdapat padat nabati alami,kelapa muda.
      Dalam air kelapa muda mengandung berbagai macam vitamin yang dibutuhkan  dalam tubuh salah satunya sebagai,elektrolit alami isotonik alami yang kaya mineral dan memilki elektrolit sama dengan elektrolit tubuh,sehingga air kelapa muda sangat bermanfaat untuk rehidrasi dan memulihkan stamina tubuh.Disamping itu dengan mengkonsumsi air kelapa muda dapat melancarkan air seni dan membantu membershkan saluran kemih .Hal ini berkhasiat berkhasiat mengeluarkan zat-zat toksin dari tubuh dan mencegah infeksi saluran kemih karena dalam air kelapa sebagai diuretik alam.
      Salah satu air kelapa juga berfungsi sebagai perisai anti penyakit dimana air kelapa muda mengandung asam lauric ,asam yang membantu ,melawan penyakit dan membantu pencernaan .Asam lauric yang terkandung dalam air kelapa sama dengan yang terdapat di air susu ibu dan memilkii karakteristik antijamur ,antibakteri dan antivirus sehingga menjaga kesehatan ibu dan bayi dari virus seperti herves dan HIV,protozoa giardia lamblia serta bakteri klamidia dan heliokobater.Air kelapa muda tidak mengandung lemak dan kolestrol,bahkan  menurut riset dapat meningkatkan kolestrol baik(HDL)di dalam tubuh.

Jumat, 12 Juli 2013

Masih PLPBK

Pelaku tingkat Kelurahan 

a.Lurah 
Peran utama lurah dan kepala desa adalah memberikan dukungan dan jaminan agar  pelaksanaan kegiatan PLPBK di wilayah kerjanya dapat berjalan dengan lancar sesuai dengan aturan yang berlaku sehingga tujuan yang diharapkan melalui kegiatab PLPBK dapat tercapai dengan baik.

Secara rinci tugas dan tanggung jawab lurah dalam pelaksanaan PLPBK adalah sebagai berikut :
  1. Membantu sosialisasi tingkat keluraahan dan menggalang warga kelurahan untuk siap mendukung kegiatan PLPBK 
  2. Berkoordinasi dengan Tim Fasilitator ,TAPP,TIPP,relawan masyarakat dan BKM/LKM dalam menyelesaikan persoalan dan konflik serta penanganan pengaduan yang muncul dalam pelakasanaan kegiatan PLPBK di wilayah kerjanya 
  3. Membantu BKM/LKM dalam menegakkan nilai-nilai luhur sebagai landasan tindak pelaksanaan PLPBK 
  4. Memfasilitasi terselanggaranya proses kegiatan PLPBK 
  5. Memfasilitasi RPLP sebagai program kelurahan untuk dibahas dalam musrenbag kelurahan
  6. Menyediakan dan menjelaskan data dan informasi yang diperlukan untuk proses perencanaan kepada TIPP 
  7. Bersama BKM merekrut tenaga ahli sesuai kebuthan
b.BKM/LKM

Peran utama BKM/LKM adalah :
  1. Bekerjasama dengan kelurahan dalam setiap tahapan  pelaksanaan PLPBK 
  2. Memfasilitasi dan mendorong TIPP dan pemangku kepentingan lainnya dalam pelaksanaan lainnya
  3. Memfasilitasi TIPP mengordinasikan warga
  4. Ikut serta dalam mengembangkan jaringan BKM di tingkat kecamatan,kota sebagai mitra kerja pemerintah daerah dan wahana untuk menyuarakan aspirasi masyarakat warga yang diwakilinya
  5. Bersama kelurahan merekrut tengaalam ahli yang dibutuhkan dalam pelaksanaan kegiatan PLPBK di kelurahannya
  6. Pengambilan keputusan yang dibutuhkan dalam kegiatan PLPBK di kelurahannya
  7. Peran lain sesuai dengan yang ditetapkan dala pedoman ,petunjuk ,tekhnis SOP,KAK,dll
c.TAPP(TENAGA AHLI PERENCANAAN PARSITI[ASIF DAN PEMASARAN)

Peran utama TAPP :

  1. Bekerjasama dengan Tim Fasilitator ,konsultan dan pemerintah daerah dalam seluruh tahapan kegiatan perencanaan parsitipatif dan pemasaran
  2. Membantu masyarakat menyusun RPLP,RTPLP dan aturan bersama sesuai hasil kesepakatan rembug sesuai dengan kaidah perencanaan permukiman dan tepat sasaran 
  3. Memastikan keterlibatan masyarakat dan proses pengambilan keputusan dilakukan secara partisipatif 
  4. Membantu masyarakat merumuskan strategi ,rencana kerja dan melaksanakan kegiatan pemasaran sosial 
  5. Mempersiapkan materi yang diperlukan untuk Uji Publik hasil perencanaan di tingkat kelurahan/kota
d.TIPP(TIM INTI PERENCANAAN dan PEMASARAN)

Tugas utama TIPP adalah :

  1. Berkoordinasi dengan BKM ,kepala kelurrahan ,tim fasilitator dalam setiap tahapan kegiatan PLPBK 
  2. Bekerjasama dengan TAPP yang akan  memberikan dampingan dan bantuan tekhnis terkait perencanaan dan pemasaran 
  3. Menyusun rencana Kerja ,RAB dan pertanggungjawaban pelkasanaan kegiatan PLPBK ,bekerja sama dengan BKM
  4. Didampingi TAPP melaksanakan seluruh rangakaian proses penyusunan RPLP,RTPLP,,strategi pemasaran,dan aturan bersama secara partisipatif dengan melibatkan baik laki-laki maupun perempuan 
  5. Mengorganisasikan masyarakat dalam pelaksanaan kegiatan dan pengambilan keputusan serta mengkomunikasikan hasil-hasil tahapan silklus kepada seluruh warga masyarakat
e.RELAWAN 

Peran utama relawan :

  1. pelopor perubahan 
  2. penggerak masyarakat
  3. pengawalan nilai-nilai luhur

f.KSM 

KSM adalah pelaksana kegiatan sekaligus pemanfaat hasil kegiatan terkait dengan kegiatan /investasi PLPBK yang didanai dari berbagai sumber.

Masih tentang PLPBK

Pelaku tingkat Kecamatan 

  1. Camat 
          Peran pokok camat adalah :
  • memberikan dukungan dan jaminan atas  kelancaran pelaksanaan PLPBK di wilayah kerjanya
  • koordinasi antar kelurahan yang melaksanakan PLPBK dan antara kelurahan tsb dengan SKPD terkait
  • menyelaraskan program masyarakat dengan program daerah 

2.PJOK Kecamatan          Ditingkat kecamatan ditunjuk PJOK(Penanggung Jawaab Operasional Kerja).PJOK adalah perangkat kecamatan yang diangkat dan ditetapkan oleh walikota/bupati untuk bertindak sebagai wakil pemerintah dalam menandatangani surat perjanjian pemberian bantuan (SPPB)antara pemerintah dan masyarakat ,pemegendalian kegiatan di tingkat kelurahan /desa.
TUGAS PJOK untuk kegiatan PLPBK adalah :
  1. Melakukan koordinasi dan sinkronisasi kegiatan PLPBK dengan Tim Fasilitator untuk bersama-sama menangani penyelesaian permasalahan dan pengaduan mengenai pelaksanaan PNPM MP di wilayah kerjanya
  2. Melaksanakan administrasi program berupa penandatanganan SPPB ,memproses SPPB ke bank pembayar dan lain-lain
  3. Menyampaikan laporan bulanan kepada bupati/walikota tembusan kepada Camat 
  4. Membuatkan laporan pertanggungjawaban pada masa akhir jabatannya dan menyerahkannya kepada Walikota/Bupati paling lambat 1 bulan setelah masa tugasnya sebagai PJOK berakhir 
  5. Melakukan pemriksaan terhadap penggunaan dana yang telah disalurkan masyarakat (BKM/LKM/KSM/Panitia/dsb) sesuai dengan usulan yang dissetujui fasilitator
3.Forum KM Kecamatan dan kelompok peduli             Peran forum BKM dan Kelompok Peduli 
  1. Terlibat aktif dalam kegiatan sosialisasi /pemasyarakatan kegiatan PLPBK kepada masyrakat di wilayah  masing-masing 
  2. Berperan aktif dalam forum konsultasi lam rangka dan asistensi yang diadakan Pokja/Tim Tekhnis dalam rangka mewujudkan keserasian dan keterpaduan perencanaan dan pembangunan antar wilayah kelurahan /desa dan atau antar kawasan potensial 
  3.   Berpartisipasi dalam kegiata promosi hasil-hasil perencanaan PLPBK 
  4.  Mendukung prinsip kebersamaan dan menghindari munculnya konflik dari pelaksanaan kegiatan PLPBK di wilayahnya