ANEKA RESEP KUE

KUE DADAR COKLAT KEJU 

Bahan :

• 150 gr tepung terigu
• 2 sdm susu bubuk 
• 1 butir telur 
• 1/4 sdt garam
• 1 sdm gula tepung
• 350 ml air
• 1 sdm margarin dicairkan 
• 10 tetes pasta coklat

Bahan buat isian :

• 300 ml susu cair
• 100 gr gula pasir
• 25 gr coklat bubuk 
• 3 sdm tepung maizena dan 2 sdm susu cair dilarutkan
• 1 kuning telur
•  75 gr keju cheddar parut

Cara membuat :

1. Dadar :campur bahan dadar,kecuali pasta coklat sampai rata.Ambil 1/4 adonan + coklat pasta .Aduk rata.Massukkan dalam kantung plastik segitiga
2. Semprot adonan coklat diatas teflon .tuang adonan putihnya.dadar sampai matang
3. Isi:rebus susu cair +gula pasir +coklat bubuk sambil diaduk sampai  mendidih.Tambahkan larutan maizena.masak 
4. Tambahkan kuning telur.aduk rata.masak sampai meletup.kemudian angkat.tambahkan rum.kemudian aduk ratau.kemudian tuang diatas nampan .tutup dengan plastik sampai dingin
5. Ambil selembar dadar.tabur keju cheddar parut.
6. Sajikan.

MASIH SEPUTAR POHON KELAPA

SISIMELIK POHON KELAPA

Pohon kelapa mempunyai ciri khas dibandingkan pohon lain.Si Cocos Nucipera dari daunnya berpelepah panjang sangat cantik tertiup angin.Tidak heran bila banyak orang menjadikan pohon kelapa sebagai tanaman hias.
    Tanaman kelapa dikenal sebagai pohon yang mempunyai banyak kegunaan mulai dari akar sampai pada ujung daunnya.dari produk non kuliner sampai proad duk kuliner/makanan ,dan juga produk industri sampai produk obat-obatan.Bagi banyak penduduk di dunia tanaman ini disebut sebagai "pohon kehidupan".
  Ini adalah beberapa manfaat dari pohon kelapa :
1.Batang Pohon
      Bagian paling atas dari batang adalah mahkota dengan daun-daun berbentuk bunga mawar.Tinggi pohon kelapa dapat mencapai 15-30 di daerah perrkebunan.Batang kelapa juga dapat diukir menjadikan produk-produk dekoratif seperti bingkai foto.Batang kayu dapat digunakan sebagai perabot rumah tangga,peralatan makanan dan untuk bangunan.
2.Daun Kelapa
     Daun kelapa berpelepah sepanjang 2-3 m.Daun kelapa berbentuk bulu yang terbagi dalam lembaran-lembaran yang begitu banyak.Panjang daun dapat mencapai 7 m berisi 250 lembar.Daun kelapa dapat menjaadi anyaman tikar ,tenunan dan digunakan untuk atap.
     Daun dari pohon kelapa ditenun secara trdisional untuk dibuat keranjang,kipas,topi,dan alas.Daun kelapa telah dipakai untuk atap rumah dan sapu.
3.Bunga Kelapa
     Bunganya berbentuk tongkol bynga jantan dan betina berkembang pada tanaman yang sama dengan dahan-dahan yang berbunga.Warna bunga kuning pucat dengan panjang kira-kira 1cm.Pangkal pohon yang berbunga disadap untuk diambil getahnya.
4.Air Kelapa
     Air Kelapa merupakan jenis minuman yang terkenal yang dizmbil dari buah yang sudah matang ,antioksidan,bernutrisi dan mengandung gula,vit E,Asam amino dan mineral lainnya.
5.Bunga (Kelapa)
    Bunga kelapa berbentuk lonjong dan dilapisi oleh kulit yang licin yang berwarna hijau terang,jingga cerah/warna gading.Dibawah lapisan kelapa terdapat lapisaan serat tebal yang digunakan untuk sabut.Lapisan beikutnya adalah tempurung dari biji yang mempunyai 3 karakteristik"mata".
6.Minyak Kelapa
    Minyak kelapa dibuat dari daging kelapa yang dikeringkan kemudian melalui proses pengolahan pabrik.Minyak digunakan untuk memasak,pembuatan margarin,es cream dan manisan.Ada juga yang digunakan untuk kebutuhan harian rumah tangga seperi sabun,kosmetik,dan sampo.
    Tempurungnya digunakan untuk membuat segala bentuk alat wadah-wadah,dan untuk arang.Tempurungnya digunakan untuk pembakaran untuk penyaringan.

ADAB BERBUKA

ADAB  BERBUKA PUASA MENURUT SUNAH ROSULLULLAH

 ADAB-adab berhubung ibadat mestilah merujuk kepada ajaran yang ditunjuk oleh Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w., iaitu al-Quran dan sunah. Ada sebahagian pihak yang cenderung mencipta adab-adab ibadah tanpa merujuk kepada dua sumber agung itu, misalnya dakwaan yang menyatakan makruh mandi terlalu kerap, atau mandi pada hampir waktu berbuka kerana ia boleh mengurangkan keletihan dan sekali gus menghilangkan kelebihan puasa.
Sedangkan di dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Mawata’, Ahmad dan Abu Daud di dalam sunannya, Abu Bakar bin Abd al-Rahman meriwayatkan:

“Telah berkata sahabat yang menceritakan kepadaku: “Aku melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”

Dengan itu Ibn Qudamah al-Maqdisi (meninggal 620H) menyatakan:

“Tidak mengapa seseorang mencurahkan air ke atas kepalanya (ketika puasa) disebabkan panas atau dahaga kerana diriwayatkan oleh sebahagian sahabat bahawa mereka melihat Rasulullah s.a.w. di al-`Arj (nama tempat) mencurahkan air ke atas kepala Baginda ketika Baginda berpuasa disebabkan dahaga atau panas.”

(Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Mughni, 2/18, cetakan Dar al-Fikr, Beirut).
Yang penting di dalam bulan Ramadan ini adalah adab-adab yang kita kaitkan dengan ibadah puasa mestilah mempunyai asas yang boleh dipegang, iaitu al-Quran atau sunah. Antara adab-adab berbuka puasa yang dinyatakan di dalam hadis:

1. Menyegerakan berbuka apabila masuknya waktu atau disebut ta’jil al-Iftar. Ini berdasarkan hadis-hadis yang menyebut perkara ini, antaranya: Daripada Sahl bin Sa`ad bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

   “Manusia sentiasa dalam kebaikan selagi mereka menyegerakan berbuka puasa.”

   (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Hadis ini menerangkan punca kebaikan di dalam agama ialah mengikut sunah Nabi s.a.w., iaitu Baginda menyegerakan berbuka puasa. Ini menolak dakwaan ajaran-ajaran karut yang kononnya melewatkan berbuka menambah pahala. Kata at-Tibi (meninggal 743H):


“Barangkali sebab Allah menyukai mereka yang bersegera membuka puasa, ialah kerana apabila seseorang berbuka puasa sebelum solat, membolehkannya menunaikan solat dengan dihadirkan hati. Juga ia menyanggahi ahli bidaah yang berpendapat wajib melewatkannya.”

(at-Tibi, Syarh Miskhat al-Masabih, 4/183, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Berut).

2. Berbuka puasa dengan rutab, atau tamar atau air. Rutab ialah buah kurma yang telah masak sebelum menjadi tamar kering, ia lembut dan manis. Adapun tamar ialah buah kurma yang sudah kering. (lihat: al-Mu’jam al-Wasit 1/88). Sekarang di negara kita rutab sudah mula dikenali. Ia kurma yang masak dan masih lagi belum kering dan mengecut. Apabila ia mengecut dipanggil tamar. Di dalam hadis daripada Anas katanya:

   “Bahawa Rasulullah s.a.w. berbuka puasa dengan beberapa biji rutab sebelum bersolat. Sekiranya tiada rutab, maka dengan beberapa biji tamar, dan sekiranya tiada tamar, maka Baginda minum beberapa teguk air.”

   (Riwayat Imam Ahamd dan Tirmizi, katanya hadis ini hasan) Al-Diya al-Maqdisi (meninggal 643H) telah mensahihkan hadis ini. (lihat: al-Ahadith al-Mukhtarah, 4/411 cetakan: Maktabah al-Nahdah al-Hadithah, Mekah).

Inilah tertib yang dilakukan oleh Baginda, pilihan pertama ialah rutab, jika tiada tamar dan jika tiada air. Kata al-Mubarakfuri (meninggal 1353H):


“Hadis ini menjadi dalil disunatkan berbuka puasa dengan rutab, sekiranya tiada, maka dengan tamar, dan sekiranya tiada, maka dengan air. Adapun pendapat yang menyatakan di Mekah disunatkan didahulukan air zam-zam sebelum tamar, atau mencampurkan tamar dengan air zam-zam adalah ditolak. Ini kerana ia menyanggahi sunah. Adapun Nabi telah berpuasa (di Mekah) banyak hari pada tahun pembukaan kota Mekah, namun tidak pernah diriwayatkan baginda menyalahi adat kebiasaannya mendahulukan tamar sebelum air.”

(al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwazi, 3/311, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Beirut). Di samping itu, dakwaan jika tiada tamar, maka dengan buah-buahan yang lain juga tiada sebarang dalil daripada sunah Nabi s.a.w.

3. Menyegerakan solat Maghrib selepas berbuka dengan tamar atau air, sekiranya makanan belum dihidangkan. Hadis yang kita nyatakan di atas menunjukkan Baginda Nabi s.a.w. berbuka dengan rutab atau tamar atau air sebelum bersolat Maghrib. Maka kita disunatkan juga mengikuti langkah tersebut, iaitu selepas berbuka dengan perkara-perkara tadi, lantas terus menunaikan solat. Ini sekiranya makanan belum dihidangkan. Adapun sekiranya makanan telah dihidangkan di depan mata, maka dimakruhkan meninggalkan makanan untuk menunaikan solat. Ini berdasarkan apa yang dinyatakan dalam hadis-hadis baginda Nabi s.a.w. antaranya: Daripada Anas bin Malik r.a.: Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

   “Apabila telah dihidangkan makan malam, maka mulakanlah ia sebelum kamu menunaikan solat Maghrib, dan jangan kamu tergopoh-gapah ketika makan malam kamu.”

   (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Dalam hadis yang lain daripada Abdullah bin Umar, Baginda s.a.w. bersabda:


“Apabila dihidangkan makan malam seseorang kamu, sedangkan solat (jamaah) telah didirikan, maka mulailah dengan makan malam. Janganlah dia tergopoh-gapah sehinggalah dia selesa.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim).
Riwayat di atas juga menambah:


Bahawa Ibn Umar r.a. apabila dihidangkan untuknya makanan, manakala solat pula sedang didirikan, maka beliau tidak mendatangi solat melainkan hingga beliau selesai makan, sedangkan beliau mendengar bacaan imam. Ini kerana meninggalkan makanan dalam keadaan keinginan yang kuat untuk menjamahnya atau dalam perasaan lapar, boleh menghilangkan khusyuk di dalam solat, disebabkan ingatan terhadap makanan tersebut. Dengan itu para ulama menyatakan dimakruhkan solat setelah makanan terhidang di hadapan mata. Kata an-Nawawi (meninggal 676H): Di dalam hadis-hadis tersebut dimakruhkan solat apabila terhidangnya makanan yang hendak dimakan kerana ia boleh mengganggu hati dan menghilangka

ANEKA MENU TAKJIL

KUE KLEPON WARNA-WARNI

Bahan:
500 gram ubi ungu/ubi madu/ubi kuning 100 gram tepung sagu 1.5 sdt garam
Taburan:
1/2 kelapa agak tua, diparut halus 1/2 sdt garam 1/4 sdt vanili
Isi:
250 gram gula Jawa serut serut
Cara Membuat:
1. Campur semua bahan taburan, kukus sebentar selama 15 menit. Angkat dan jabarkan di wadah yang lebar agar dingin.
2. Kukus ubi hingga matang (tusuk dengan garpu untuk mengetahuinya), kemudian haluskan hingga rata. Campur ubi halus dengan tepung sagu dan garam, uleni hingga semuanya tercampur rata.
3. Ambil sedikit adonan, pipihkan sedikit. Beri isi gula merah di tengahnya, tutup dengan adonan dan bentuk bulatan.
4. Siapkan air dalam panci, rebus hingga mendidih. Masukkan klepon dan biarkan hingga mengapung.
5. Angkat klepon yang mengapung dan tiriskan. Kemudian gulingkan di atas pelapis.


 PANCAKE KEJU SPESIAL


Bahan:
250 ml susu cair
1 butir telur
2 sdm mentega, dilelehkan
100 gram tepung all purpose
40 gram gula
1/2 sdt baking soda
1/2 sdt garam
1/4 sdt bubuk vanila
100 gram keju cheddar parut, untuk campuran
100 gram keju cheddar parut, untuk dressing
Cara Membuat:
1. Campurkan susu cair, telur dan mentega kemudian kocok dengan kecepatan tinggi.
2. Dalam mangkuk lain, campurkan tepung, gula, baking soda, garam, dan keju aduk hingga merata.
3. Tambahkan campuran adonan pertama, kali ini kocok manual hingga rata dan mengental.
4. Panaskan wajan anti lengket di atas api kecil yang sudah dipanaskan. Tuangkan adonan hingga ketebalan 1 cm. Balik pancake dengan hati-hati dan biarkan matang. Ulangi hingga adonan habis. Dinginkan.
5. Tata di atas piring, taburi dengan keju cheddar parut.

ES SERUT DURIAN ,Si Manis yang bikin ngiler

Bahan:
- 1 liter santan segar (hasil parutan)
- 50 gram cokelat yang telah dididihkan
- 100 ml krim kental
- 600 gram daging buah durian yang dibekukan
- 1000 gram es serut
- Sirup kental yang didapat dari 300 g dimasak dalam 200 ml air
Cara membuat:
1. Santan segar hasil perasan direbus hingga mendidih sambil diaduk-aduk. Setelah mendidih, sisihkan.
2. Coklat dilelehkan dengan meletakkan batang coklat dalam mangkok dimana mangkok berada di dalam wadah yang direbus. Hal ini bertujuan agar coklat leleh sempurna.
3. Siapkan gelas cantik yang kemudian diisi dengan durian beku.
4. Tambahkan sirup gula, santan, dan es serut di atasnya.
5. Cokelat dan krim kental tambahkan di atasnya sebagai pemanis.
6. Sajikan dingin.

Mukjizat Pohon Kelapa

KELAPA POHON KEHIDUPAN

Sehat Dengan Kelapa Muda
        Semua penyakit dan kesembuhan datangnya semata-mata dari Allah SWT,sehingga obat apapun yang diberikan akan mau madmpu menyembuhkan dengan izin-Nya.Dalam suatu hadist disebutkan ,"Hendaknya kalian menggunakan dua macam obat yaitu madu dan Al-Qur'an."Dari hadist tsb,madu  mmerupakan lambang atau perwalian dari obat-obat tradisional yang ada di bumi dan kita sebagai manusia diberikan akal sehat harus dapat menggali obat-obat tradisional yang banyak terdapat di muka bumi ini bahkan letaknya tidak jauh dari tempat kita,misalkan khasiat kelapa muda.
       Mencermati perkembangan kemajuan ilmiah yang terjadi dalam berbagai penelitian medis,terutama di abad 21 untuk memenuhi kebutuhan yang terus meningkat untuk dikonsumsi sebagai obat.Hal ini,sangat menguntungkan secara material bagi  pabrik-pabrik.Banyak sekali produk obat pabrik yang mempunyai efek  yang cepat dan ideal untuk pengobatan berbagai jenis penyakit.Namun ,dalam waktu yang sama secara cepat pula tampak efek samping dan dampak berbahaya bagi kesehatan.Dari fenomena inilah,sehingga dimulai kembali mengarahkan perhatikan kepada obat-obat nabati,dikarenakan  beberapa sebab: Berbagai keberhasilan bahan-bahan alami yang diambil dari tumbuhan obat-obatan untuk mengahsilkan pengobatan yang belum dapat dipenuhi obat pabrik yang tersedia.
        Eksperimen ilmiaha membuktikan keunggulan beberapa jenis obat alami dalam beberapa kasus pengobatan ,belum ditemukan oleh  medis modern ,kecuali dalam perkembangkan terakhir.Terdapat efek kejiwaan yang positifl yang tidak bisa diabaikan ,yaitu kepercayaan atau sugesti penderita secara umum terhadap bahan-bahan nabati dan obat-obat alami.
       Telah dibuktikan bahwa beberapa komposisi produk obat pabrik dapat menyembuhkan penyakit
     tertentu,tetapi memiliki efek fisiologi yang buruk.Dalam aspek lain,tampak pula fenomena pengobatan modern yang menyebabkan timbulnya penyakit baru,dan ini tidak disebabkan ia menggunakan rumput alami.Banyak jenis rumput obat-obatan digunakan orang sejak dahulu,berupa minuman dan makanan.Mereka telah merasakan kegunaannya ,bahkan sampai ahli dalam penggunaannya dan mengetahui efek-efek medis dan pengobatannya .Alat pencernaan manusia selalu siap pakai dan memiliki kemampuan yang baik untuk mencerna dan mengisap .Dan nabati alami,bahan -bahan efeknya lebih banyak daripada bahan-bahan pabrik.
        Minyak yang diambil dari kelapa merupakan bahan nabati alami secara kualitas dan efektifitas telah terbukti lebih unggul dan tidak mungkin ditiru oleh pabrik.Harganya pun jauh lebih murah dari pada harga minyak produksi pabrik.Disisi lain,konsumen lebih memilih pengunaan minyak alami walaupun sama penggunannya penggunaannya dengan minyak pabrik. Kenyataannya ,sebagian besar makanan yang dikonsumsi sekarang adalah banyak menggantungkan kepada pabrik dalam proses pengolahan barang jadi dari bahan-bahan alami tersebut agar bisa dikonsumsi.Misalnya,sari santan kelapa dalam kemasan ,jadi para wanita tidak perlu lagi repot memarut kelapa dan memeras santan apabila hendak membuat masakan.Mereka cukup membuat segel kemasan dan siap pakai .Semua proses pengolahan dilakukan oleh pabrik.
      Begitu pula sayuran ,buah ,daging,dan ikan ,yang diproses hingga matang dan steril ,kemudian dikemas dalam kaleng tembaga yang dapat menimbulkan racun ,khasiat kesehatannya juga hilang.Demikian halnya,berbgai minyak alami ,seperti minyak zaitun,kacang kedelai dan bunga matahari.Diperas sarinya yang padat gizi dan nutrisi makanan ,menjadi minyak yang sia-sia dan kehilangan kualitasnya.Kesimpulannya kemajuan produk obat adalah disebabkan oleh penemuan faedah medis.Selain itu,sebagai wujud dari tersediannya bahan-bahan efektif yang memiliki khasiat besar  yang terdapat padat nabati alami,kelapa muda.
      Dalam air kelapa muda mengandung berbagai macam vitamin yang dibutuhkan  dalam tubuh salah satunya sebagai,elektrolit alami isotonik alami yang kaya mineral dan memilki elektrolit sama dengan elektrolit tubuh,sehingga air kelapa muda sangat bermanfaat untuk rehidrasi dan memulihkan stamina tubuh.Disamping itu dengan mengkonsumsi air kelapa muda dapat melancarkan air seni dan membantu membershkan saluran kemih .Hal ini berkhasiat berkhasiat mengeluarkan zat-zat toksin dari tubuh dan mencegah infeksi saluran kemih karena dalam air kelapa sebagai diuretik alam.
      Salah satu air kelapa juga berfungsi sebagai perisai anti penyakit dimana air kelapa muda mengandung asam lauric ,asam yang membantu ,melawan penyakit dan membantu pencernaan .Asam lauric yang terkandung dalam air kelapa sama dengan yang terdapat di air susu ibu dan memilkii karakteristik antijamur ,antibakteri dan antivirus sehingga menjaga kesehatan ibu dan bayi dari virus seperti herves dan HIV,protozoa giardia lamblia serta bakteri klamidia dan heliokobater.Air kelapa muda tidak mengandung lemak dan kolestrol,bahkan  menurut riset dapat meningkatkan kolestrol baik(HDL)di dalam tubuh.

Masih PLPBK

Pelaku tingkat Kelurahan 

a.Lurah 
Peran utama lurah dan kepala desa adalah memberikan dukungan dan jaminan agar  pelaksanaan kegiatan PLPBK di wilayah kerjanya dapat berjalan dengan lancar sesuai dengan aturan yang berlaku sehingga tujuan yang diharapkan melalui kegiatab PLPBK dapat tercapai dengan baik.

Secara rinci tugas dan tanggung jawab lurah dalam pelaksanaan PLPBK adalah sebagai berikut :

1. Membantu sosialisasi tingkat keluraahan dan menggalang warga kelurahan untuk siap mendukung kegiatan PLPBK 
2. Berkoordinasi dengan Tim Fasilitator ,TAPP,TIPP,relawan masyarakat dan BKM/LKM dalam menyelesaikan persoalan dan konflik serta penanganan pengaduan yang muncul dalam pelakasanaan kegiatan PLPBK di wilayah kerjanya 
3. Membantu BKM/LKM dalam menegakkan nilai-nilai luhur sebagai landasan tindak pelaksanaan PLPBK 
4. Memfasilitasi terselanggaranya proses kegiatan PLPBK 
5. Memfasilitasi RPLP sebagai program kelurahan untuk dibahas dalam musrenbag kelurahan
6. Menyediakan dan menjelaskan data dan informasi yang diperlukan untuk proses perencanaan kepada TIPP 
7. Bersama BKM merekrut tenaga ahli sesuai kebuthan

b.BKM/LKM

Peran utama BKM/LKM adalah :

1. Bekerjasama dengan kelurahan dalam setiap tahapan  pelaksanaan PLPBK 
2. Memfasilitasi dan mendorong TIPP dan pemangku kepentingan lainnya dalam pelaksanaan lainnya
3. Memfasilitasi TIPP mengordinasikan warga
4. Ikut serta dalam mengembangkan jaringan BKM di tingkat kecamatan,kota sebagai mitra kerja pemerintah daerah dan wahana untuk menyuarakan aspirasi masyarakat warga yang diwakilinya
5. Bersama kelurahan merekrut tengaalam ahli yang dibutuhkan dalam pelaksanaan kegiatan PLPBK di kelurahannya
6. Pengambilan keputusan yang dibutuhkan dalam kegiatan PLPBK di kelurahannya
7. Peran lain sesuai dengan yang ditetapkan dala pedoman ,petunjuk ,tekhnis SOP,KAK,dll

c.TAPP(TENAGA AHLI PERENCANAAN PARSITI[ASIF DAN PEMASARAN)

Peran utama TAPP :

1. Bekerjasama dengan Tim Fasilitator ,konsultan dan pemerintah daerah dalam seluruh tahapan kegiatan perencanaan parsitipatif dan pemasaran
2. Membantu masyarakat menyusun RPLP,RTPLP dan aturan bersama sesuai hasil kesepakatan rembug sesuai dengan kaidah perencanaan permukiman dan tepat sasaran 
3. Memastikan keterlibatan masyarakat dan proses pengambilan keputusan dilakukan secara partisipatif 
4. Membantu masyarakat merumuskan strategi ,rencana kerja dan melaksanakan kegiatan pemasaran sosial 
5. Mempersiapkan materi yang diperlukan untuk Uji Publik hasil perencanaan di tingkat kelurahan/kota

d.TIPP(TIM INTI PERENCANAAN dan PEMASARAN)

Tugas utama TIPP adalah :

1. Berkoordinasi dengan BKM ,kepala kelurrahan ,tim fasilitator dalam setiap tahapan kegiatan PLPBK 
2. Bekerjasama dengan TAPP yang akan  memberikan dampingan dan bantuan tekhnis terkait perencanaan dan pemasaran 
3. Menyusun rencana Kerja ,RAB dan pertanggungjawaban pelkasanaan kegiatan PLPBK ,bekerja sama dengan BKM
4. Didampingi TAPP melaksanakan seluruh rangakaian proses penyusunan RPLP,RTPLP,,strategi pemasaran,dan aturan bersama secara partisipatif dengan melibatkan baik laki-laki maupun perempuan 
5. Mengorganisasikan masyarakat dalam pelaksanaan kegiatan dan pengambilan keputusan serta mengkomunikasikan hasil-hasil tahapan silklus kepada seluruh warga masyarakat

e.RELAWAN 

Peran utama relawan :

1. pelopor perubahan 
2. penggerak masyarakat
3. pengawalan nilai-nilai luhur

f.KSM 

KSM adalah pelaksana kegiatan sekaligus pemanfaat hasil kegiatan terkait dengan kegiatan /investasi PLPBK yang didanai dari berbagai sumber.

Masih tentang PLPBK

Pelaku tingkat Kecamatan 

1. Camat 

          Peran pokok camat adalah :

• memberikan dukungan dan jaminan atas  kelancaran pelaksanaan PLPBK di wilayah kerjanya
• koordinasi antar kelurahan yang melaksanakan PLPBK dan antara kelurahan tsb dengan SKPD terkait
• menyelaraskan program masyarakat dengan program daerah 

2.PJOK Kecamatan          Ditingkat kecamatan ditunjuk PJOK(Penanggung Jawaab Operasional Kerja).PJOK adalah perangkat kecamatan yang diangkat dan ditetapkan oleh walikota/bupati untuk bertindak sebagai wakil pemerintah dalam menandatangani surat perjanjian pemberian bantuan (SPPB)antara pemerintah dan masyarakat ,pemegendalian kegiatan di tingkat kelurahan /desa.
TUGAS PJOK untuk kegiatan PLPBK adalah :

1. Melakukan koordinasi dan sinkronisasi kegiatan PLPBK dengan Tim Fasilitator untuk bersama-sama menangani penyelesaian permasalahan dan pengaduan mengenai pelaksanaan PNPM MP di wilayah kerjanya
2. Melaksanakan administrasi program berupa penandatanganan SPPB ,memproses SPPB ke bank pembayar dan lain-lain
3. Menyampaikan laporan bulanan kepada bupati/walikota tembusan kepada Camat 
4. Membuatkan laporan pertanggungjawaban pada masa akhir jabatannya dan menyerahkannya kepada Walikota/Bupati paling lambat 1 bulan setelah masa tugasnya sebagai PJOK berakhir 
5. Melakukan pemriksaan terhadap penggunaan dana yang telah disalurkan masyarakat (BKM/LKM/KSM/Panitia/dsb) sesuai dengan usulan yang dissetujui fasilitator

3.Forum KM Kecamatan dan kelompok peduli             Peran forum BKM dan Kelompok Peduli 

1. Terlibat aktif dalam kegiatan sosialisasi /pemasyarakatan kegiatan PLPBK kepada masyrakat di wilayah  masing-masing 
2. Berperan aktif dalam forum konsultasi lam rangka dan asistensi yang diadakan Pokja/Tim Tekhnis dalam rangka mewujudkan keserasian dan keterpaduan perencanaan dan pembangunan antar wilayah kelurahan /desa dan atau antar kawasan potensial 
3.   Berpartisipasi dalam kegiata promosi hasil-hasil perencanaan PLPBK 
4.  Mendukung prinsip kebersamaan dan menghindari munculnya konflik dari pelaksanaan kegiatan PLPBK di wilayahnya
    

TIPS KEUANGAN MENJELANG BULAN RAMADHAN

TIPS KEUANGAN
Yang harus selalu Anda ingat dalam berbelanja kebutuhan bulan Ramadhan adalah jangan sampai overbudget atau berbelanja melebihi anggaran. Untuk itu cermatilah apa saja keperluan selama bulan puasa yang mungkin membengkak.

-   Pertama pengeluaran wajib seperti zakat fitrah dan juga zakat maal. Anggaran sedekah pun boleh jadi meningkat drastis di bulan ini.

-   Kedua biaya listrik air dan gas untuk memasak

-   Ketiga harga sembako atau bahan pangan

-   Kempat anggaran untuk menyediakan penganan buka bersama di masjid.

-   Kelima anggaran berbuka puasa di luar.

-   Dan keenam biaya persiapan mudik dan membeli oleh-oleh.

Persiapkan dana untuk keperluan yang sifatnya wajib lebih dulu seperti zakat, sedekah dan setelah itu baru tentukan budget untuk pengeluaran lainnya. Bila Anda kebagian jatah THR langsung alokasikan untuk kebutuhan-kebutuhan di atas jangan berbelanja dahulu sebelum uang THR diterima apalagi mengambil barang kredit.

Bagaimana kalau gaji dan THR ternyata masih belum mencukupi kebutuhan-kebutuhan di atas? Bisakah saya kita menggunakan dana darurat? Ya, dana darurat bisa saja digunakan apabila Anda memang belum memiliki persiapan dana untuk bulan puasa dan lebaran.

Namun jangan menggunakan seluruh dana darurat Anda. Gunakan dana darurat sebagian saja dan perlakukan dana darurat itu sebagai utang. Kelak setelah lebaran dana darurat itu harus segera Anda cicil lagi.

Pelaku PLPBK

Pelaku PLPBK tingkat Kabupaten /Kota

Tim tekhnis PLPBK 

1.             Pelaku utama di pemerintah kota/kabupaten yang menangani kegiatan PLPBK adalah Tim Tekhnis PLPBK yang dibentuk oleh TKPKD dan ditetapkan melalui SK BUPATI/Walikota
2. Tim tekhnis PLPBK pada dasarnya merupakan media atau wadah pembelajaran bagi pemerintah daerah beserta stafnya mengenai penataan lingkungan permukiman berbasis komunitas (PLPBK) serta sarana komunikasi ,koordinasi dan sinergi pemerintah daerah dengan masyarakat dalam pelaksanaan PLPBK.
3. Oleh karena itu,Tim Tekhnis PLPBK adalah selama masa pelaksanaan program PLPBK di kota/kabupaten tsb,yang akan dievaluasi pada setiap akhir tahun pelaksanaan tugas dan fungsinya.
4. Berdasarkan hasil evaluasi tsb,Bupati/Walikoota dapat meninjau dan memperbaharui SK tentang Tim Tekhis PLPBK apabila dipandang perlu dan sesuai kebutuhan untuk lebih mendukung efektifitas pelaksanaan maupun optimalisasi keberhasilan program PLPBK di wilayahnya.

1. Fungsi dan tugas pokok TimTekhnis PLPBK adalah ;

• Terlibat aktif dalam setiap tahapan pelaksanaan siklus PLPBK di tingkat Kelurahan dan Kabupaten /Kota    
•                      aktif trelibat dalam proses pembelajaran perencanaan partisipatif dikelurahan dan kecamatan seperti perencanaan lingkungan makro (RPLP) dan mikro (RTPLP) sesuai ketentuan -ketentuan tekhnis yang tertuang dalam Pedoman Tekhnis dan Petunjuk Tekhnis PLPBK.
•                       Aktif terlibat dalam proses pembelajaran kegiatan pemasaran hasil-hasil perencanaan partisipatif.
•                        aktif terlibat dalam proses pembelajaran kegiatan pembangunan fisik sebagai implementasi dari hasil-hasil perencanaan partisipatif.
• Menyelenggarakan  lokakarya dan sosialisasi ssecara intensif kepada seluruh lapisan masyarakat dan dinas-dinas instansi terkait dalam rangka mendorong dan memastikan kolaborasi antara Pemerintah Kota/Kabupaten ,BKM dan jajarannya,perangkat kelurahan ,masyarakat dan kelompok peduli setempat dalam melkasanakan kegiatan PLPBK di kelurahan
• Memberikan bimbingan tekhnis ,menyediakan data dan peta dasar serta tematik yang dibutuhkan untuk mendukung pelaksanaan kegiatan  PLPBK di kelurahan 
• Melakukan monitoring pelaksanaan kegiatan dan mendorong pelaksanaan audit terhadap penggunaan /pemanfaatan dana kegiatan PLPBK yang dilakukan oleh auditor independen 
• Mendorong kemitraan antara masyarakat dengan pihak lain
• Melaksanakan tugas lain yang diperlukan guna menunjang kelancaran dan keberhasilan pelaksanaan kegiatan PLPBK

B.SATKER PIP 
Satker PIP diusulkan oleh walikota/bupati dan ditetapkan Menteri Pekerjaan Umum.Tugas satker PIP dalam kegiatan PLPBK ,adalah ;

•  melakukan koordinasi dan sinkronisasi pelaksanaan kegiatan PLPBK dengan PNPM-MP dan program lainnya
•  terlibat aktif dalam penegendalian pelaksanaan kegiatan PLPBK 
•  tugas lain yang ditetapkan dalam surat Keputusan Menteri PU

C.1.TIM KORKOT 

Tim Korkot secara umum memfasilitasi proses persiapan .perencanaan,pelaksanaan ,monitoring,supervisi dan pelaporan seluruh pelksanaan PLPBK di wilayah kota/kabupaten sampai tingkat kelurahan/desa dari kegiatan PNPM MP termasuk didalamnya kegiatan PLPBK.
Secara khusus tugas korkot adalah :

1.  melakukan koordinasi intensif dan mendorong keterlibatan aktif pemerintah kota/kab. dan pemangku kepentingan lainnya dalam rangka pelaksanaan kegiatan PLPBK 
2.  mendukung pemerintah kota/kab. dalam penyediaan data dan informasi yang dibutuhkan pemerintah kota/kab. dalam rangka sosialisasi ,monitoring,evaluasi,dan membangun kemitraan
3.   memfasilitasi terjadinya perjajian kerjasama kegiatan PLPBK antara pemerintah kota/kab. dengan kementrian Pekerjaan Umum
4.  bersama dengan Tim Korkot mengembangkan kapasitas ,memfasilitasi dan bekerjasama dengan tim tekhnis PLPBK dalam setiap tahapan kegiatan PLPBK 
5.  menjadi agen kemitraan pelaksanaan PLPBK dengan pemerintah kota/kab. dan kelompok peduli lainnya 
6.  merumuskan strategi pendampingann  dan fasilitasi pelaksanaan kegiatan PLPBK dalam satu kesatuan yang terintegrasi dengan pelaksanaan kegiatan PNPM MP
7.  membangun tim kerja yang solid serta mengembangkan kapasitas tim
8.  memastikan pelaksanaan kegiatan PLPBK sesuai dengan master schedule dan capaian indikator PLPBK
9.  tugas lain yagembnagng ditetapkan PMU /SATKER P2KP Pusat 

C.2.ASISTEN KOTA

1.  Sebagai bagian dari tom korkot yang bkerja dalam satu tim untuk memfasilitasi kegiatan PLPBK ditingkat kota/kab. serta kelurahan /desa di kota/kab.tsb
2.  Mengembangkan kapasitas dan memberikan pendampingan kepada Tim Tekhis Pemda untuk mendukung pelaksanaan kegiatan PLPBK ditingkat kota/kab. maupun kelurahan /desa secara optimal
3.  Memastikan pendampingan ditingkat kelurahan /desa berjalan dengan baik serrta memastikan kualitas RPLP dan RTPLP sesuai dengan kaidah perencanaan permukiman,tepat sasaran dan disusun secara parsitipatif
4.  Bekerjasama dengan Tim Fasilitator dan Tim Korkot lainnya untuk memastikan pelaksanaan kegiatan PLPBK sesuai dengan master schedule ,sesuai capaian indikator PLPBK dan teruploa dalam satu SIM secara tepat waktu dan berkualitas baik 
5. Bertanggung jawab kepada korkot dan memberkan laporan secara berkala

Sekilas PLPBK

Ketentuan Pelaksanaan PLPBK 

Masyarakat  dan pihak terkait dengan pelaksanaan kegiatan harus memperhatikan dan memenuhi beberapa ketentuan ,sebagai berikut :

1. Masyarakat miskin harus menjadi penerima manfaat program dan dilibatkan sebagai pelaku utama dalam proses pengembalian keputusan .
2. Masyarakat kelurahan harus bersedia menata kembali lingkungan permukimannya sesuai dengan peraturan dan norma yang berlaku serta standar yang disepakati bersama antara pemerintah dan masyarakat ,termasuk dalam hal(bila terpaksa)relokasi dan konsolidasi tanah .
3. Masyarakat kelompok peduli dan pemeintah perlu berkolaborasi dan saling mendukung dengan komitmen yang kuat agar perubahan perilaku masyarakat berdasarkan nilai-nilai tercapai.
4. Pemerintah daerah harus membentuk Tim Tekhnis PLPBK ,menyediakan BOP Tim Tekhnis ,menyediakan bantuan tekhnis ,melaksanakan Perjanjian Kerja Sama serta dukungan lain sesuai ketentuan pedoman dan Dokumen Perjanjian Kerja Sama (PKS)
5. Pelaksanaan pembangunan fisik harus memenuhi standar tekhnis yang berlaku dan safeguard.Kegiatan penataan kembali lingkungan permukiman ini harus berorientasi pada pembangunan jangka panjang yang lebih baik dari aspek sosial,ekonomi,dan lingkungan.
6. Kegiatan penataan lingkungan permukiman harus menjawab kebutuhan dasar masyarakat miskin,khususnya kebutuhan peningkatan kualitas pelayanan lingkungan permukiman miskin,prasarana dan sarana dan atau kebutuhan untuk usaha /mata pencaharian.
7. Perencanaan penataan lingkungan permukiman oleh masyarakat selaras dengan perencanaan pembangunan daerah.

TAHAPAN PLPBK 
 
Tahapan kegiatan PLPBK merupakan kelanjutan dan bagian kegiatan PNPM MP khususnya terkait dengan 
penataan permukiman yang diprioritaskan.

1.Tahap Persiapan
           a.Sosialisasi tingkat kota/kabupaten
              Lokakarya tingkat kota/kabupaten
              Sosialisasi masal   
           b. Pembentukan Pokja PLPBK yang sebelumnya disebut Tim Tekhnis
           c.Sosialisasi di tingkat kelurahan
            lokakarya tingkat kelurahan
            pemasyarakatan PLPBK di kelurahan
          d. Penggalangan tokoh -tokoh strategis lokal
          e.Pembentukan /revitalisasi Tim Inti Perencanaan partisipatif dan Pemasaran (TIPP)dan Tim Relawan
  2. Tahap Perencanaan
      a. Refleksi perkara kritis (refleksi kemiskinan ,mitigasi bencana ,masalah lingkungan,dll)
      b. Rekrutmen Tenaga Ahli Perencanaan Parsitipatif dan Pemasaran (TAPP)
      c. Pemetaan swadaya (PS)
      d.Perencanaan parsitipatif 

•          Tingkat kelurahan (rencana penataan lingkungan permukiman /RPLP)
•         Tingkat kawasan prioritas (rencana tindak penataan lingkungan permukiman/RTPLP)

      e. Penyusunan strategi pemasaran
      f. Penyusunan aturan bersama
    3. Tahap Pembangunan dan keberlanjutan
     a. Menggalang kemitraan
     b. Pembangunan Panitia /KSM
     c.Pelaksanaan komstruksi
     d.Pentempurnaan aturan bersama
     e. Pemantauan internal dan eksternal
   4.Tahap Keberlanjutan
     a. Pengelolaan hasil pelaksanaan pembangunan fisik (Operasional dan Pemanfaatan )oleh BKM beserta masyarakat
    b. Pemasaran berkesinambungan
    c. Mendorong Pemerintah Daerah untuk melaksanakan replikasi
    d.Kegiatan lainnya yang mendorong keberlanjutan program ND secara mandiri oleh masyarakat bersama
pemerintah daerah setempat
 

SEKILAS TENTANG PLPBK

Lokasi Sasaran PLPBK

Lokasi sasaran PLPBK Adalah kelurahan-kelurahan yang memenuhi kriteria;

•  Kelurahan PNPM Mandiri Perkotaan ;
•  BKM /LKM Berdaya dalam arti BKM/LKM tersebut memliki kesiapan dan komitmen untuk belajar melaksanakan kegiatan PLPBK ;
•  Kesiapan dan komitmen pemerintah kabupaten /kota untuk mendukung pelaksanaan kegiatan PLPBK baik yang didanai oleh Pemerintah Pusat maupun Pemerintah Kabupaten /Kota .
•  Dalam hal pendanaan BLM PLPBK yang terbatas ,maka dana BLM PLPBK diperuntukan  bagi i BKM/LKM yang memenuhi kriteria khusus.Kriteria khusus dan tata cara seleksi lokasi akan diatur dalam petunjuk tekhnis seleksi lokasi PLPBK.

Strategi Pelakasanaan

Strategi pelaksanaan PLPBK adalah sebagai berikut :

• Penguatan pemerintahan daerah ,konsultan ,fasilitator,dan kelompok peduli /pemangku kepentingan .
• Penguatan BKM/LKM dan UP-UP sebagai  pusat pelayanan masyarakat agar mampu secara mandiri melaksanakan dan mengelola kegiatan penataan kawasan dan lingkungan pemukiman di wilayahnya.
• Mendorong kreativitas masyarakat bersama pemerintah daerah dalam merencanakan pembangunan sosial,ekonomi,dan lingkungan(SEL)diwilayahnya ,berdasarkan visi yang dibangun bersama. 

PRINSIP-PRINSIP PLPBK

Pada dasarnya prinsip-prinsip yang dianut PLPBK sama dengan PNPM MP.Sebagai kegiatan lanjutan ,PLPBK mempunyai prinsip tambahan sebagai berikut :
a. Perencanaan Komprehensif
    Penataan pengawasan permukiman prioritas yang memiliki angka kemiskinan tertinggi di kelurahan
    PLPBKgku diselenggarakan dengan pola pikir yang komprehensif dalam menerjemahkan pebangunan    
    sosial,ekonomi dan lingkungan berbasis komunitas yang fokus pada pembangunan infrastruktur yang
    mampu mendukung terciptanya kesejahteraan warga miskin.
b.Perncanaan Ruang Kawasan
   Prinsip perencanaan ruang kawasan dalam PLPBK difokuskan pada penataan kawasan permukiman yang
   memiliki angka kemiskinan tertinggi di tigkat kelurahan sebagai titik masuk penanganan kemiskinan.
c.Keterlibatan Aktif Pemerintah Daerah 
   Pemerintah daerah aktif terlibat dalam kegiatan PLPBK untuk mendukung keberlanjutan dan replikasi
   kegiatan penanganan lingkungan permukiman miskin/kantong kemiskinan.
d.Kreatif 
   Prinsip aktif dalam PLPBK adalah upaya untuk selalu mengembangkan ide -idedan cara-cara baru dalam
   melihat masalah dan peluang yang sangat dibutuhkan dalam penataan kawasan dan peluang yang sangat
   dibutuhkan dalam penataan kawasan permukiman untuk mewujudkan kesejahteraan bersama dan
   menciptakan lingkungan yang lebih baik dan berkualitas.
e.Inovatif 
   Prinsip ini mengaharuskan tiap pelaku PLPBK untuk mampu menerapkan sollusi kreatif dalam pemecahan
   persoalan dan pemanfaatan potensi dan peluang yang ada untuk penataan kawasan permukiman kearah
   yang lebih baik dan bermanfaat bagi masyarakat utamanya yang miskin dan terpinggirkan.
f.Tata Kelola Keperintahan yang baik(good governance)
  Prinsip ini menjadikan PLPBK sebagai pemicu dan pemacu untuk membangunan kapasitas pemerintah
  daerah dan masyaraakat ,agar mampu melaksanakan dan mengelola pembangunan wilayahnya secara
   mandiri,dengan menerapkan tata kelola yang baik(good governance) 
Tujuan Pelaksanaan PLPBK adalah:
Mewujudkan perbaikan kualitas  hidup masyarakat    miskin melalui penataan lingkungan permukiman yang teratur aman dan sehat .
Tujuan tersebut akan dicapai melalui :
a. Peningkatan  kesadaran masyarakat untuk hidup bersih, sehat dan produktif melalui peningkatan kapasitas ,kemitraan dan intregasi perencanaan pembanguanan;
b. Penataan lingkungan permukiman miskin  berbasis ruang;
c. Peningkatan sarana prasarana dan pelayanan permukiman untuk masyarakat miskin;

Ini adalah salah satu objek untuk kegiatan PLPBK Kalibuntu wetan tepanya di daerah mbiru sari.

Sekilas tentang puasa

 HIKMAH BERPUASA 

“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan akan ridha Allah, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu.”

(H.R. Muttafaqun ‘Alaih)

Para sahabat membagi dua belas bulan dalam satu tahun menjadi dua bagian. Enam bulan pertama mereka memohon kepada Allah agar bisa mendapati bulan Ramadhan dan mampu mengisinya dengan amal ibadah yang optimal. Pada enam bulan kedua, mereka memohon kepada Allah Swt. agar semua ibadah yang dilakukan pada bulan tersebut diterima.

Dengan kata lain, para sahabat menjadikan Ramadhan sebagai titik tolak kurikulum kehidupannya. Tahun ajaran hidup mereka diawali dan diakhiri pada bulan Ramadhan. Bulan mulia tersebut dijadikan masa pembuktian ibadah lima bulan sebelumnya, sekaligus sebagai masa persiapan menempuh hidup pada enam bulan sesudahnya.

Sebenarnya, sangat wajar apabila sahabat menjadikan Ramadhan sebagai munthalaq kurikulum hidup karena ada berbagai keistimewaan yang Allah Swt. karuniakan pada bulan Ramadhan yang tidak diberikan pada bulan-bulan lain, di antaranya adalah sebagai berikut.

Pertama, pintu surga dibuka, sedangkan pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu. Rasulullah saw. bersabda, “Jika telah datang bulan Ramadhan, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup…” (H.R. Bukhari). Hadits ini bisa dipahami apa adanya, yaitu pintu surga betul-betul dibuka dan pintu neraka ditutup. Selain itu, bisa dipahami bahwa peluang masuk surga begitu besar karena pada bulan ini, Allah Swt. mensyariatkan banyaknya jumlah ibadah yang dapat membawa seseorang ke surga. Sebaliknya, peluang masuk ke neraka kecil karena peluang bermaksiat menjadi lebih kecil.

Kedua, meningkatnya derajat ibadah. Pada bulan Ramadhan, Allah Swt. melipatgandakan ganjaran dan menaikkan derajat ibadah. Satu ibadah wajib dilipatgandakan menjadi tujuh puluh kali ibadah wajib pada bulan lain dan ibadah sunnah bernilai ibadah wajib. Rasulullah saw. bersabda, “Barang siapa bertaqarrub kepada-Nya (pada bulan Ramadhan) dengan suatu kebaikan, ia bagaikan melakukan suatu kewajiban pada bulan lainnya. Barang siapa melakukan suatu kewajiban pada bulan ini, maka ia sama dengan orang yang melakukan tujuh puluh kali amalan wajib pada bulan lainnya” (H.R. Ibnu Khuzaimah). Dalam hadits lain, dikemukakan bahwa satu tasbih pada bulan Ramadhan sepadan dengan seribu kali tasbih pada bulan lain (H.R. at-Tirmidzi). Itulah sebabnya Ramadhan disebut pula Syahr Ar Rahmah (bulan yang penuh rahmat) dan Syahr ala-i (bulan yang penuh nikmat dan limpahan rahmat). Nilai ibadah pada bulan ini lebih tinggi ketimbang sebelas bulan lainnya.

Ketiga, dihapuskan dosa-dosa. Allah Swt. berjanji akan mengampuni semua dosa yang telah lalu bagi mereka yang “mendirikan” Ramadhan, sebagaimana sabda Nabi saw., “Barang siapa yang ‘mendirikan’ Ramadhan dengan penuh keimanan dan penghayatan, maka akan diampuni semua dosanya yang telah lalu.” “Mendirikan Ramadhan” bermakna menghidupkan hari-hari Ramadhan dengan peningkatan kualitas dan kuantitas ibadah.

Dalam hadits lain, disebutkan bahwa Ramadhan adalah kafarat (penghapus dosa) sampai Ramadhan berikutnya selama tidak dilakukannya dosa-dosa besar. Menurut Rasulullah saw., shalat lima waktu, dari Jumat ke Jumat berikutnya, dari Ramadhan hingga Ramadhan berikutnya, adalah penghapus dosa-dosa di antaranya apabila dosa-dosa besar ditinggalkan (H.R. Muslim). Rasulullah saw. pun bersabda, “Barang siapa yang berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan akan ridha Allah, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu” (H.R. Muttafaq ‘Alaih). Karena keutamaan ini, Ramadhan disebut pula Syahr An Najah atau ”bulan pelepasan dari siksaan neraka”.

Berpuasa selama satu bulan penuh adalah kewajiban pokok umat Islam yang eksklusif pada bulan Ramadhan. Karena itu, Ramadhan disebut pula Syahr Ash Shiyâm (bulan puasa). Berbeda dengan ibadah pokok lain, seperti shalat, zakat, dan ibadah haji yang dapat dilihat dengan mudah oleh orang lain, ibadah puasa hanya bisa dilihat oleh Allah Swt. dan hanya diketahui oleh-Nya dan diri sendiri. Itulah sebabnya puasa adalah satu-satunya ibadah “untuk Allah Swt.”. Dalam sebuah hadits qudsi, Allah Swt. menegaskan, “Setiap amal anak Adam (manusia) itu untuknya sendiri, kecuali puasa. Puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya … (H.R. al-Bukhari, Muslim, an-Nasa’i dan ibnu Hibban dari Abu Hurairah).” Karena itulah Ramadhan disebut pula sebagai Syahrullâh (bulan Allah).

Secara harfiah, puasa yang dalam bahasa Arab disebut shaum (dari shaama-yashuumu-shauman) yang berarti ’menahan diri dari segala sesuatu’. Ahli fikih mendefinisikan puasa sebagai “menahan diri dari segala yang masuk ke dalam kerongkongan, baik berupa makanan, minuman, obat, maupun yang semacamnya dan menahan kemaluan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari”.

Dalam konsep Islam, puasa tidak sekadar menahan diri dari makan, minum, hubungan suami istri, dan hal-hal yang membatalkan ibadah puasa secara fisik, tetapi juga menahan diri dari segala hal yang menyebabkan hilangnya pahala puasa, seperti berbohong, membicarakan aib orang, memfitnah, dan perbuatan maksiat lainnya. Pada saat bersamaan, puasa pun (terutama pada bulan Ramadhan) harus dilengkapi dan diselaraskan dengan ibadah-ibadah lainnya, tidak hanya ibadah yang berdimensi vertikal tetapi juga yang berdimensi horizontal.

Simaklah sebagian isi khutbah Rasulullah saw. ketika menyambut bulan Ramadhan, “Wahai manusia, barang siapa di antara kalian memberikan makanan untuk berbuka kepada orang-orang Mukmin yang berpuasa pada bulan ini, maka di sisi Allah nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan ia diberikan ampunan atas dosa-dosa yang lalu,” (sahabat-sahabat bertanya), “Ya Rasulullah, tidaklah kami semua mampu berbuat demikian?” Rasulullah yang mulia meneruskan, “Jagalah dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan sebutir kurma atau seteguk air. Tuhan akan memberikan pahala yang sama kepada orang yang melakukan kebaikan yang kecil karena tidak dapat melakukan kebaikan yang lebih besar.”

“Wahai manusia, siapa yang membaguskan akhlaknya pada bulan ini, ia akan berhasil melewati shirath pada hari ketika kaki-kaki tergelincir. Siapa yang meringankan pekerjaan orang-orang yang dimiliki tangan kanannya (pegawai atau pembantu) pada bulan ini, Allah akan meringankan pemeriksaan-Nya pada Hari Kiamat. Barang siapa menahan kejelekannya pada bulan ini, Allah akan menahan kemurkaan-Nya pada hari ketika ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memuliakan anak yatim pada bulan ini, Allah akan memuliakannya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa menyambungkan silaturahmi pada bulan ini, Allah akan menghubungkan dia dengan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memutuskan kekeluargaan pada bulan ini, Allah akan memutuskan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya.”

HIKMAH PUASA:

• Puasa sebagai manifestasi dari penyataan keimanan;
• Puasa sebagai sarana menguasai dan meredam nafsu;
• Puasa sebagai pelatihan disiplin diri;
• Puasa sebagai pelatihan ketabahan dan kesabaran;
• Puasa sebagai perisai dari godaan-godaan hidup;

TARIF CUKAI

Tarif cukai dikelompokkan menjadi 2 berdasarkan jeenis barang kena cukai ,yaitu untuk barang kena cukai berupa hasil tembakau dan barang kena cukai lainnya.Sedang masing-masing kelompok barang kena cukai tsb masih dibagi berdasarkan tempat pembuatannya ,yaitu dibuat di Indonesia maupun diimpor.Berdasarkan pemilahan tsb ,tarif cukai diatur sbb :
1.Barang kena cukai berupa hasil tembakau dikenakan tarif tertinggi :
    a.Untuk yang dibuat di Indonesia ,sebagai berikut :
       2.)275% dari harga dasar apabila harga dasar yang dipergunakan harga jual pabrik;atau   
       3.)57% dari harga dasar apabila harga   dasar yang dipergunakan adalah harga jual eceran.
    b.Untuk yang diimpor ,sebagai berikut :
       4.)275% dari harga dasar ,apabila harga dasar yang dipergunakan adalah nilai pabean ditambah bea     
           masuk;
       5.)57% dari harga dasar, apabila harga dasar yang dipergunakan adalah harga jual eceran.
2.Barang kena bea cukai lainnya dikenakan cukai berdasarkan tarif paling tinggi ,sebagi berikut :
     a.Untuk yang dibuat di Indonesia ,sebagai berikut :
         2.)1.150% dari harga jual yang dipergunakan adalah harga jual pabrik:atau
         3.) 80% dari harga jual ,apabila harga yang dipergunakan adalah harga jual eceran .
     b.Untuk yang diimpor .sebagai berikut ;
         1.)1.150% dari harga jual ,apabila yang menjadi dasar adalah nilai pabean ditambah bea masuk;atau
         2.)80% dari harga dasar, apabila yang ditambah adalah harga jual eceran.

Apa saja yang dikenakan beban cukai?

 Bertitik tolak dari sifat dan karakteristik sebagaimana diatur dalam pasal 2 UU Cukai,pasal 4 UU Cukai dikenakan terhadap barang kena cukai yang terdiri dari :
1.Etil alkohol atau etanol,dengan tidak mengindahkan bahan yang digunakan atau proses pembuatannya.
2.Minuman yang mengandung etil alkohol dalam kadar berapapun ,dengan tidak mengindahkan bahan yang digunakan dan proses pembuatannya ,ternasuk konsentrat yang mengandung etil alkohol.
3.Hasil tembakau ,yang meliputi sigaret  ,cerutu, rokok daun ,tembakau iris ,dan hasil pengolahan tembakau lainnya ,denagn tidak mengindahkan digunakan atau tidak bahan pengganti atau pembantu dalam pembuatannya.

Apakah barang kena cukai itu?

Cukai pada dasarnya merupakan pajak yang dikenakan terhadap pemakaian barang-barang tertentu yang memenuhi syarat sebagai Barang Kena Cukai.Oleh karena itu,sejatinya Cukai merupakan pajak atas konsumsi.
UU mengatur dasar pengelompokkan Barang Kena Cukai berdasarkan sifat dan karakteristik tertentu sebagaimana ditetapkan dalam UU Cukai.Sifat dan karakteristik tertentu yang dijadikan dasar untuk mengelompokkan Barang Kena Cukai,sehingga dikenakan cukai ,berdasarkan pasal 2 UU Cukai adalah :
1.Konsumsinya perlu dikendalikan 
2.Peredarannya perlu diawasi,
3.Pemakaiannya dapat menimbulkan dampak negatif bagi masyarakat atau lingkungan hidup,
4.Pemakaiannya perlu pembebanan pungutan negara demi keadilan

Latar Belakang UU Cukai

Kalau dicermati,pemberlakuan UU Cukai mengandung dasar pemikiran dan tujuan tertentu,yang secara filosofis disebut sebagai politik cukai.Berdasarkan pemikiran ini,politik hukum UU Cukai dapat dikemukakan sebagai berikut :

1.Objek cukai terbatas ,padahal Negara dalam rangka pembangunan nasional memerlukan sumber pembiayaan ,terutama yang berasal dari penerimaan dalam negeri.Oleh karena itu potensi yang ada masuh dapat digali dengan memperluas objek cukai,sehingga sumbangan sektor cukai terhadap penerimaan negara dapat ditingkatkan .
2.Cukai merupakan pajak negara yang dibebankan pada pemakaiannya dan bersifat selektif serta perluasan pengenaannya berdasarkan sifat dan karakteristikobjek cukai .
3.Kebijakan percukaian Indonesia adalah sbb:
   a.Keadilan dan keseimbangan ,dimana dibebankan hanya  kepada orang-orang yang memang seharusnya   diwajibkan untuk itu dan bersifat non diskriminatif.
    b.Pemberian insentif bagi pertumbuhan ekonomi nasional.
    c.Pembatasan dalam rangka perlindungan masyarkatdibidang kesehatan ketertiban dan keamanan.
    d.Netral dalam arti tidak menimbulkan distori terhadap perekonomian nasional.
    e.Kelayakan administrasi .
    f.Peningkatan penerimaan negara.
    g.Pengawasan dan penerapan sanksi.

Hikmah sholat dhuha

Sholat Dhuha merupakan suatu ibadah  yang dianjurkan Rosulullah kepada kaumnya sejak dulu kala.Jika seseorang yang biasa melakukan ibadah sholat dhuha dapat merasakan berbgai manfaatnya.
Dibawah ini beberapa hikmah dari melakukan sholat dhuha:

1. Sedekah bagi seluruh persendian tubuh manusia

Dari Abu Dzar al-Ghifari ra, ia berkata bahwa Nabi Muhammad saw bersabda:

“Di setiap sendiri seorang dari kamu terdapat sedekah, setiap tasbih (ucapan subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (ucapan alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (ucapan lailahaillallah) adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah, mencegah dari kemungkaran adalah sedekah. Dan dua rakaat Dhuha diberi pahala” (HR Muslim).

2. Ghanimah (keuntungan) yang besar

Dari Abdullah bin `Amr bin `Ash radhiyallahu `anhuma, ia berkata:

Rasulullah saw mengirim sebuah pasukan perang. Nabi saw berkata: “Perolehlah keuntungan (ghanimah) dan cepatlah kembali!”.

Mereka akhirnya saling berbicara tentang dekatnya tujuan (tempat) perang dan banyaknya ghanimah (keuntungan) yang akan diperoleh dan cepat kembali (karena dekat jaraknya).

Lalu Rasulullah saw berkata; “Maukah kalian aku tunjukkan kepada tujuan paling dekat dari mereka (musuh yang akan diperangi), paling banyak ghanimah (keuntungan) nya dan cepat kembalinya?”

Mereka menjawab; “Ya!Rasul saw berkata lagi, “Barangsiapa yang berwudhu’, kemudian masuk ke dalam masjid untuk melakukan shalat Dhuha, dia lah yang paling dekat tujuanannya (tempat perangnya), lebih banyak ghanimahnya dan lebih cepat kembalinya.” (Shahih al-Targhib: 666)

3. Sebuah rumah di surga

Bagi yang rajin mengerjakan shalat Dhuha, maka ia akan dibangunkan sebuah rumah di dalam surga. Hal ini dijelaskan dalam sebuah hadits Nabi Muahammad saw:

“Barangsiapa yang shalat Dhuha sebanyak empat rakaat dan empat rakaat sebelumnya, maka ia akan dibangunkan sebuah rumah di surga.” (Shahih al-Jami`: 634)

4. Memeroleh ganjaran di sore hari

Dari Abu Darda’ ra, ia berkata bahwa Rasulullah saw berkata:

Allah ta`ala berkata: “Wahai anak Adam, shalatlah untuk-Ku empat rakaat dari awal hari, maka Aku akan mencukupi kebutuhanmu (ganjaran) pada sore harinya” (Shahih al-Jami: 4339).

Dalam sebuah riwayat juga disebutkan: “Innallaa `azza wa jalla yaqulu: Yabna adama akfnini awwala al-nahar bi’arba`i raka`at ukfika bihinna akhira yaumika”

(Sesungguhnya Allah `Azza Wa Jalla berkata: “Wahai anak Adam, cukuplah bagi-Ku empat rakaat di awal hari, maka aku akan mencukupimu di sore harimu”).

5. Pahala Umrah

Dari Abu Umamah ra bahwa Rasulullah saw bersabda:

“Barang siapa yang keluar dari rumahnya dalam keadaan bersuci untuk melaksanakan shalat wajib, maka pahalanya seperti seorang yang melaksanakan haji. Barang siapa yang keluar untuk melaksanakan shalat Dhuha, maka pahalanya seperti orang yang melaksanakan `umrah…” (Shahih al-Targhib: 673).

Dalam sebuah hadits yang lain disebutkan bahwa Nabi saw bersabda:     

“Barang siapa yang mengerjakan shalat fajar (shubuh) berjamaah, kemudian ia (setelah usai) duduk mengingat Allah hingga terbit matahari, lalu ia shalat dua rakaat (Dhuha), ia mendapatkan pahala seperti pahala haji dan umrah; sempurna, sempurna, sempurna..” (Shahih al-Jami`: 6346).

6. Ampunan Dosa

“Siapa pun yang melaksanakan shalat dhuha dengan langgeng, akan diampuni dosanya oleh Allah, sekalipun dosa itu sebanyak buih di lautan.” (HR Tirmidzi).

Semoga sedikit kutipan mengenai Rahasia dan Keutamaan Shalat Dhuha ini bisa membuat kita lebih giat lagi dalam menjalankan shalat dhuha, dan bagi yang belum melaksanakannya bisa memulai untuk menjalankannya… Aamiin…

 That”s Why, kenapa hijabspeak selalu buat #DhuhaReminder kan? Karena ternya banyak banget manfaat dan kemuliaan solat sunnah yang satu ini. Gimana? Masih mau ngelewatin Solat Dhuha? ;)

SEDIKIT MANFAAT PUASA

Puasa merupakan suatu ibadah yang wajib dilakukan oleh setiap muslim.Salah satu puasa yang biasa dijalankan adalah puasa senin kamis.Meskipun tidak semua orang menjalankan ibadah tersebut tapi puasa senin -kamis memiliki banyak manfaat.

Berikut merupakan daftar beberapa manfaat puasa Senin Kamis :

1. Peremajaan sel kulit

2. Mengencangkan kulit

3. Detoksifikasi racun dalam tubuh

4. Memberi waktu istirahat untuk organ pencernaan

5. Menurunkan tekanan darah

6. Menurunkan kadar lemak (kolesterol)

7. Menghambat proses penuaan (awet muda)

8. Memperindah dan mempercantik kaum wanita secara alami

9. Menenangkan jiwa dan perasaan

10. Mampu mengendalikan nafsu seks dengan lebih baik

11. Memacu jiwa empati terhadap sesama

12. Menimbulkan rasa solidaritas terhadap kaum miskin